این روزها مسکن از اولویت‌های زندگی اجتماعی به شمار می‌رود به طوری که نبود این نیاز اساسی گاهی خانواده‌ها را تا مرز فروپاشی می‌کشاند.
پیام حضرت امام خمینی ره به مناسبت تشکیل حساب 100 محرومان در تاریخ 21/1/58 از نخستین پیام های اقتصادی ایشان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران به شماغر می رود. ایشان در این پیام با اذعان به حساس بودن مقطع مورد نظر، ایجاد «نظام عدل اسلامی» را در سرلوحه‌ی برنامه‌ها قرار داده و «ریشه کن کردن فقر و استضعاف» و «مبارزه علیه فقر و محرومیت» را از اولویتهای انقلاب اسلامی بر‌شمردند و در ادامه با مطرح کردن مسئله‌ی «مسکن»، در عمل نقطه‌ی شروع تحقق عدالت و مبارزه با فقر و محرومیت درحوزه‌ی اقتصاد را ترسیم کرده و تأمین مسکن محرومان را در اولویت اول برنامه‌های اقتصادی انقلاب قرار می‌دهند.
حضرت امام خمینی (ره) با تأکید بر این نکته که «سهم هزینه‌ی مسکن درسبد هزینه‌ی خانوار» بالاست بیان می‌دارند این شرایط میراث شومی است که از رژیم گذشته به ارث رسیده و برنامه‌ریزی های دولت باید به نحوی باشد که با تأمین مسکن ارزان برای محرومان، این سهم درحد متعادلی باقی بماند. تجربه‌ی 40 سال اخیر نشان داده است که سیاست‌های افزایش درآمد خانوار به تنهایی نتوانسته است فقر که به منزله عدم تطابق درآمدهای خانوار با هزینه نیازهای اساسی خانوار است را در کشور ریشه کن کند؛ چرا که هر ساله افراد تحت تکفل سازمان‌های حمایتی که مستمری دریافت می کنند افزایش یافته است. بنابراین ضرورت دارد ابتدا سیاست‌های کاهش هزینه‌ی نیاز های اساسی خانوار در دستور کار مسوولین کشور قرار گیرد تا سیاست‌های افزایش درآمد، مؤثر واقع شوند.
در ادبیات «سیاستگذاری مسکن» یکی از شاخص‌های مهمی که دولت‌ها همواره آن ‌را مورد توجه قرار می دهند شاخص «سهم هزینه مسکن در سبد هزینه خانوار» است. این شاخص در کشورهای پیشرفته در محدوده 20? است. در حال حاضر متوسط سهم هزینه‌ی مسکن در سبد هزینه‌ی خانوار در کشور ایران به 30 درصد، در کلان‌شهرها به 50 درصد و در دهک‌های پائین‌درآمدی در کلان‌شهرها به 70 درصد شغل ثابت سرپرست خانوار نیز می‌رسد. بنابراین اولویت اول در کاهش هزینه نیاز‌های اساسی خانوار به طور طبیعی با بخش مسکن است زیرا این بخش دارای بیشترین سهم در سبد هزینه‌ی خانوار می باشد. حضرت امام (ره) نیز با اولویت دادن به تأمین مسکن محرومان در برنامه‌های اقتصادی انقلاب، در عمل سیاست های کاهش هزینه‌ی خانوار را در دستور کار قرار دادند و در بخش هزینه‌های اساسی خانوار، اصلاح هزینه های بخش مسکن را که دارای بیشترین سهم در سبد هزینه‌ی خانوار تلقی می گردد، در اولویت نخست قرار دادند زیرا در صورت تأمین مسکن ارزان محرومان، گام اول فقرزدایی و برقراری عدالت اقتصادی برداشته خواهد شد.
بخش مسکن در ایران بدلیل مهاجرت گسترده به شهرهای بزرگ، ناپایداری بخش‌های دیگر اقتصادی و نرخ 4 درصدی افزایش جمعیت در سالهای اول انقلاب همواره پر تلاطم و نوسانگر بوده‌است.
با توجه به افزایش هزینه‌های زندگی و به تناسب آن قیمت ساخت و خرید مسکن نیز به صورتی غیرقابل باور بالا رفته به طوری که این امر ساخت و خرید مسکن را برای خانواده‌ها و به ویژه برای زوج‌های جوان با مشکل روبه رو ساخته است و خانه‌دار شدن به کابوسی شبانه برای سرپرست خانوار ها و حتی زوج‌های جوانی که درآمدشان کفاف پرداخت هزینه اولیه ثبت‌نام مسکن را هم نمی‌دهد؛ تبدیل شده است اینجاست که به جرأت می توان اجرای طرحی به نام مسکن مهر توسط دولت را به عنوان طرحی بسیار ارزنده در راستای تحقق اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی و فرامین رهبری در جهت زدودن چهره فقر از جامعه اسلامی قلمداد نمود.
طرح مسکن مهر در ابتدا در قالب بند د تبصره 6 قانون بودجه سال 1386 آغاز شد و سپس بر مبنای قانون ساماندهی و حمایت از تولید و عرضه مسکن، به صورت پیوسته در دستور کار قرار گرفت البته ذکر این نکته نیز ضروری است که این طرح که در حقیقت شامل اجاره بلند مدت زمین جهت احداث مسکن است، در طرح جامع مسکن نیز پیشنهاد شده بود اما حجم پیشنهاد شده در آن طرح بسیار کمتر بود که توسط احمدی نژاد از 20 هزار واحد در سال به 5/1 میلیون واحد در سال افزایش یافت.
مبنای اصلی مسکن مهر بر این امر مبتنی است که ارزش زمین، بخش قابل توجهی از هزینه تمام شده مسکن را به خود اختصاص می دهد که این سهم در کل کشور در دوره 35 ساله برابر 40 درصد و در دهه اخیر برابر 45 درصد بوده است.
همچنین در استان تهران این سهم به حدود 60 درصد بالغ می شود بنابراین با حذف یا کاهش ارزش زمین از هزینه تمام شده مسکن، می توان تا حدود زیادی هزینه مسکن را کاهش داد. لذا طرح مسکن مهر بر اجاره بلند مدت زمین جهت احداث مسکن مبتنی است.
با توجه به اینکه ارزش زمین در کلان شهرها رقم بسیار بالایی است و به همین دلیل مسکن مهر در کلان شهرها (در حقیقت شهرهای جدید مجاور کلان شهرها) جوابگو خواهد بود و البته این امر خود موجب افزایش تمایل به مهاجرت به این شهرها خواهد شد و از بار سنگین افزایش جمعیت در کلان شهر ها کاسته و بر دوش شهر های مجاور می گذارد.
واقعیت این است که این عرضه مسکن مهر، بر بخشی از بازار اثر گذار است و به خصوص برای خانوارهایی که همیشه به دنبال اسب سرکش تورم، دویده اند و قدرت کافی برای یک واحد کوچک را هم نداشته اند حالا از طریق مسکن مهر و با پرداخت 4 تا 16 میلیون تومان نقد و 20 تا 30 میلیون تومان وام، قادر به خرید مسکن مهر هستند و بعد از پرداخت اقساط آن، مالک خواهند بود و بالاخره احساس شیرین مالکیت را خواهند داشت.

به خصوص اگر طرح خرید قسطی وزارت مسکن اجرایی شود و مردم با پرداخت ماهی یک میلیون تومان، صاحب مسکن شوند و به جای اجاره 700 هزار تا 1 میلیون تومانی، قسط پرداخت کنند؛ این طرح در نهایت می تواند روی بخش قابل توجهی از تقاضای مسکن یعنی تقاضای موثر و حدود 2 میلیون خانوار فاقد مسکن و مستاجران اثر گذار باشد و بالاخره بعد از چند سال متقاضیان را صاحب مسکن نماید.
بررسی ها نشان داده که بهره برداری از واحدهای مسکن مهر علاوه بر تامین مسکن مقاوم و با دوام، حفظ ارزش های معماری، جلوگیری از دگرگونی در بافت بومی شهر، تامین آسایش خانوارها و حذف دغدغه سرپرست خانوار ها را به دنبال داشته است..
گفتنی است متقاضیان نوسازی بافت فرسوده نیز می توانند از تسهیلات خط اعتباری مسکن مهر استفاده نمایند. سهمیه اولیه 300 واحد بوده لیکن اکنون دارای سقف نامحدود بوده و به هر تعداد افرادی که متقاضی استفاده از تسهیلات باشند امکان پرداخت وجود دارد؛ ضمنًا متقاضیان ساکن دربافت های فرسوده از تخفیف ویژه هزینه های پروانه ساختمانی و نظام مهندسی ساختمان نیز برخوردار میباشند .
در شهرهای زیر 25 هزار نفر جمعیت متقاضیان واجد شرایط چهارگانه مسکن مهر که از تسهیلات مقاوم سازی روستایی استفاده کرده و واحدهای آنان نیمه تمام می باشد، در صورت تمایل می توانند از محل خط اعتباری مسکن مهر وام تکمیلی ساخت را از طریق بانک عامل دریافت نمایند .
گفتنی است تاکنون یک میلیون و 40هزارنفر متقاضی ثبت نام شده در استان تهران در قالب تعاونی های مسکن کارگری، کارمندی و مسکن مهرآزاد استان تهران سازماندهی شده اند و 318هزارنفر نیز در سطح کل استان تهران به سازمان مسکن و شهرسازی معرفی شده اند.
در بررسی های به عمل آمده تاکنون حدود 277هزار متقاضی مسکن مهر واجد شرایط شناخته شدند که برای دریافت زمین از سوی سازمان مسکن و شهرسازی به دو شهر جدید پرند و هشتگرد معرفی شده اند.
این در حالیست که در کنار وجود شرایط 4گانه برای افرادی که می توانند از تسهیلات مسکن مهر برخوردار شوند، زنان سرپرست خانوار دارای سن بالاتر از 35سال و نخبگان علمی و معلولان بالای 20سال تحت پوشش سازمان بهزیستی، نیز می توانند از تسهیلات مسکن مهر برخوردار شوند و متقاضیان صرف نظر از وام 15میلیون تومانی دولت که به آنان پرداخت می شود، باید به تناسب ساخت و ساز میانگین متراژ واحدها، آورده خود را بپردازند.
نکته ی قابل تامل آنجایی است که اگر متقاضی توانایی پرداخت هزینه واحد 75متری را نداشته باشد، می تواند واحدهای 35 تا 75متری انتخاب کنند و در این خصوص تعاونی های مسکن باید با آنها همکاری داشته باشند. لذا مسکن مهر به عنوان بزرگترین طرح توسعه در بخش مسکن در طول تاریخ مسکن در ایران دغدغه ی مسکن را از سرپزست خانوار ها کاهش داده و اطمینان خاطر را در این زمینه برای انان فراهم می سازد.
یکی دیگر از مزایای این طرح می‌توان به ارزان‌سازی در عین رعایت استانداردهای لازم، ساخت مسکن در تیراژ بالا و نیز پایین آمدن سهم هزینه‌های ثابت در هر متر (هزینه‌هایی مثل نقشه‌کشی، نظارت، نیروی انسانی و...)، پرهیز از تجمل گرایی، افزایش امید به خانه دار شدن در اقشار کم درآمد جامعه، عدم مالکیت دائمی زمین، امتیاز استفاده از تسهیلات ارزان قیمت با بوروکراسی بسیار کمتر از تسهیلات قبلی اشاره کرد.
ساخت مسکن مهر با افزایش امید به زندگی در میان مردم، کاهش تورم، تسهیل در ازدواج جوانان و تحکیم بنیاد خانواده بسیاری از خانوار های کم در آمد را در پرتو این طرح صاحب مسکن می کند.
با توجه به اینکه رهبر فرزانه انقلاب همواره مسولین را به ارایه بهترین خدمات با کمترین هزینه سفارش فرموده اند، ساخت مسکن مهر و تحویل آنها به خانواده های کم درآمد و ضعیف، گامی بلند برای تحقق فرمایش معظم له نیز خواهد بود که خانه‌دار شدن تمام اقشار جامعه درراستای سیاست‌های کلان دولت با طرح مسکن مهر عملیاتی خواهد شد.
*مشاور ارشد روابط عمومی مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری

منبع: سایت اطلاع رسانی دولت

کسب دو رتبه برتر شاعره جوان کاشانی

خانم حسنی محمدزاده شاعره جوان کاشان رتبه های برتر دو جشنواره بین المللی " آخرین منجی " و جشنواره شعر وداستان " جوان سوره " را به خود اختصاص داد

 رییس حوزه هنری شهرستان کاشان با اعلام این خبر به پورتال خبری کاشان گفت : خانم حسنی محمد زاده شاعر جوان حوزه هنری کاشان رتبه اول جشنواره بین المللی" آخرین منجی " و جشنواره شعر وداستان " جوان سوره " را به خود اختصاص داد.

بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌
 اولاً خوشامد عرض میکنم به همه‌ى شما خواهران عزیز، دختران عزیزم، بانوان نخبه‌ى سراسر کشورهاى اسلامى؛ اینجا خانه‌ى شماست، متعلق به شماست و امیدواریم خداوند متعال، این اجلاس را، این دیدار را، براى امت اسلام مبارک فرماید.
 این اجتماع شما به نظر من بسیار حائز اهمیت است. اجتماع بانوان نخبه از شرق و غرب دنیاى اسلام، اهمیتى دارد بیش از اهمیت یک اجلاس براى بیدارى اسلامى. این اهمیت از این جهت است که فرصت شناسایى یکدیگر، پیدا کردن یکدیگر براى بانوان نخبه‌ى دنیاى اسلام، در این اجلاس فراهم شده است. و این بسیار مهم است. صد سال است که فرهنگ غربى به پشتوانه‌ى پول و زور و سلاح و دیپلماسى، سعى میکند فرهنگ غربى را و اسلوب زندگى غربى را بر جوامع اسلامى در میان زنان تحمیل کند. صد سال تلاش شده است براى اینکه زن مسلمان را از هویت خود بیگانه کنند. تمام عوامل اثرگذارى و قدرت به کار رفته است: پول، تبلیغات، اسلحه، فریبنده‌هاى گوناگون مادى، استفاده‌ى از غرائز طبیعى جنسى انسان؛ همه‌ى اینها را استخدام کرده‌اند براى اینکه زن مسلمان را از هویت اسلامى خود دور کنند. امروز اگر شما بانوى نخبه‌ى اسلامى تلاش کنید که این هویت را به زن مسلمان برگردانید، بزرگترین خدمت را به امت اسلامى و به بیدارى اسلامى و به عزت و کرامت اسلامى کردید. این اجتماع میتواند گام بلند و مؤثرى در این راه باشد. به نشستن دور یکدیگر و چند روز گفتگو کردن اکتفا نکنید و این دیدار را مقدمه‌ى یک حرکت بزرگ و ماندگار قرار بدهید که بر دنیاى اسلام اثر بگذارد و میتواند اثر بگذارد. بیدارى زنان، احساس شخصیت و هویت در میان بانوان، آگاهى و بصیرت در میان جامعه‌ى زن، تأثیرش بر روى بیدارى اسلامى و عزت اسلامى یک تأثیر مضاعف است. این مطلب اول.
 بعضى از خواهران در سخنرانى‌هاى مفید و پخته و سنجیده‌اى که بیان کردند، پیشنهادهائى را مطرح کردند. ما با دنبال کردن این پیشنهادها موافقیم.
 یک مطلب اساسى، در مورد نگاه اسلام به جنس زن است. این نگاه، درست نقطه‌ى مقابل نگاهى است که فرهنگ غربى به جنس زن دارد. نگاه فرهنگ غربى به زن یک نگاه اهانت‌آمیز است. اسم آن را آزادى میگذارند، لکن در حقیقت آزادى نیست. غربى‌ها در طول دو سه قرن اخیر، بر روى همه‌ى جنایات خود نامهاى زیبا گذاشتند. اگر قتل کردند، اگر غارت کردند، اگر به بردگى کشیدند، اگر ثروتهاى ملتها را مصادره کردند، اگر جنگهاى تحمیلى میان ملتها به وجود آوردند و دیگر جنایاتى که کردند، بر روى همه‌ى اینها نامهاى خوش‌ظاهر و فریبنده گذاشتند؛ نام آزادى‌طلبى، نام حقوق بشر، نام دموکراسى و امثال اینها. نام آزادى بر آنچه که جهتگیرى فرهنگ غربى نسبت به زنان است، یک نام دروغین است؛ این، آزادى نیست. اساس فرهنگ غرب این است که زن را به عنوان یک کالا، به عنوان یک وسیله‌ى تمتع براى مرد در جامعه عرضه بکند. تشویق و تحریص بر عریان‌گرائى به این جهت است. در غرب، زن‌آزارى در طول صد سال و دویست سال گذشته افزایش پیدا کرده است، کاهش پیدا نکرده است. آزادى جنسى و بى بند و بارى جنسى در غرب موجب نشده است که دیگ شهوتِ بشرى که غریزى و طبیعى است، از جوشش بیفتد. قبلا این جور تبلیغ میکردند، میگفتند بگذارید زن و مرد در جامعه روابط آزاد داشته باشند تا حرص شهوت جنسى کم بشود؛ عملاً معلوم شد که قضیه بعکس است. هر چه آزادى روابط زن و مرد در جامعه بیشتر بشود، با وضعى که به وجود آوردند، حرص شهوانى بشر بیشتر میشود. امروز غربى‌ها خجالت نمیکشند و مسئله‌ى همجنس‌بازى را به عنوان یک ارزش مطرح میکنند. انسانِ با کرامت، عرق شرم بر پیشانى‌اش مینشیند، اما آنها خجالت نمیکشند. نگاه غرب به زن، نگاهى است منحط، ناقص، گمراه‌کننده و غلط. نگاه اسلام به زن، نگاهى است عزت‌بخش، کرامت‌بخش، رشدآفرین، استقلال‌دهنده‌ى به هویت و شخصیت زن؛ این ادعاى ماست. ما این ادعا را با محکمترین ادله میتوانیم اثبات کنیم.
 زن در محیط اسلامى رشد علمى میکند، رشد شخصیتى میکند، رشد اخلاقى میکند، رشد سیاسى میکند، در اساسى‌ترین مسائل اجتماعى در صفوف مقدم قرار میگیرد، در عین حال زن باقى میماند. زن بودن، براى زن یک نقطه‌ى امتیاز است، یک نقطه‌ى افتخار است. این افتخارى نیست براى زن که او را از محیط زنانه، از خصوصیات زنانه، از اخلاق زنانه دور کنیم. خانه‌دارى را، فرزنددارى را، شوهردارى را ننگ او به حساب بیاوریم. فرهنگ غربى خانواده را متلاشى کرد. امروز یکى از مشکلات بزرگ دنیاى غرب، متلاشى شدن خانواده‌هاست، افزایش فرزندان بى هویت است. اینها گریبان غرب را خواهد گرفت. حوادث اجتماعى بمرور پیش مى‌آید. غرب از همین نقطه سخت‌ترین ضربه‌ها را خواهد خورد و این تمدن مادى پر زرق و برق از همین نقطه فرو خواهد ریخت.
 اسلام با نظر کرامت به زن نگاه میکند. همه‌ى خصوصیات انسانى میان زن و مرد مشترک است. یک انسان قبل از آنى که اتصاف پیدا کند به زن بودن، یا مرد بودن، متصف است به انسان بودن. در انسانیت، زن و مردى وجود ندارد، همه یکسانند. نگاه اسلام این است. خصوصیات جسمى‌اى خداى متعال در دو جنس قرار داده است که هرکدام نقشى در ادامه‌ى آفرینش، در رشد و تعالى انسان، در حرکت تاریخ بر عهده دارند؛ و نقش زن مهمتر است. مهمترین کار انسان، تداوم بخشیدن به نسل بشرى است؛ یعنى تولید مثل؛ نقش زن در این کار قابل مقایسه با نقش مرد نیست. خانه از این جهت مهم است، خانواده از این جهت مهم است، محدودیتهاى اعمال غرائز جنسى از این جهت مهم است؛ با این دید باید به مسائل اسلام و به احکام شریعت اسلامى نگاه کرد. غربِ گمراه، اسم اینها را میگذارد محدودیت. اسم آن اسارت گمراه‌کننده را میگذارد آزادى! این جزو فریبهاى غربى است. این یک نکته درباره‌ى مسئله‌ى زن.
 شما بانوان نخبه، دختران نخبه، جوانان نخبه، یکى از مهمترین مسئولیتهاتان  امروز این است که نقش زن را از دیدگاه اسلام ترسیم کنید، برجسته کنید، روشن کنید؛ تربیت انسانى زن بزرگترین خدمت به جوامع انسانى و اسلامى است؛ این حرکت باید راه بیفتد. البته راه افتاده است، باید تشدید بشود، باید فراگیر بشود، باید پیش برود و شما در این حرکت، بدون تردید پیروز خواهید شد. یک کار اساسى این است. این یک مطلب.
 مطلبى دیگر در مورد نقش زنان در تحولات اجتماعى است؛ در انقلابها، در همین حرکت بیدارى عظیم اسلامى. من به شما عرض کنم، اگر زنان در حرکت اجتماعى یک ملتى حضور نداشته باشند، آن حرکت به جائى نخواهد رسید، موفق نخواهد شد.(1) اگر زنان در یک حرکت حضور پیدا بکنند، یک حضور جدى و آگاهانه و از روى بصیرت، آن حرکت به طور مضاعف پیشرفت خواهد کرد. در این حرکت عظیمِ بیدارى اسلامى، نقش زنان، یک نقش بى بدیل است و باید ادامه پیدا کند. زنان هستند که همسران خود را و فرزندان خود را براى حضور در خطرناکترین میدانها و جبهه‌ها آماده میکنند و تشجیع میکنند. ما در دوران مبارزه با طاغوت در ایران و همچنین بعد از پیروزى انقلاب تا امروز، برجستگى نقش زنان را به طور واضح و ملموس مشاهده کردیم و دیدیم. اگر در جنگى که هشت سال بر ما تحمیل شد، زنان ما، بانوان کشور ما در میدان جنگ، در عرصه‌ى عظیم ملى حضور نمیداشتند، ما در این آزمایش دشوار و پر محنت پیروز نمیشدیم. زنها، ما را پیروز کردند، مادران شهدا، همسران شهدا، همسران جانبازان، همسران اسرا و آزادگان ما؛ مادران اینها با صبر خود یک فضایى را در یک منطقه‌ى محدودى به وجود آوردند، که آن فضا جوانها را، مردان را، به حضور مصممانه تشویق میکرد؛ و این در سراسر کشور گسترده شد و گسترده بود. نتیجه این شد که فضاى کشور ما یکسره فضاى مجاهدت شد، فضاى فداکارى و گذشت شد؛ گذشت از جان. و پیروز شدیم. امروز در دنیاى اسلام هم همین است؛ در تونس، در مصر، در لیبى، در بحرین، در یمن، در هر نقطه‌ى دیگر. اگر زنها در صفوف مقدم حضور خودشان را تقویت کنند و ادامه بدهند، پیروزى‌ها یکى پس از دیگرى نصیب آنها خواهد شد. در این هیچ تردیدى نیست.(2)
 یک نکته‌ى دیگر، کلمه‌ى دیگر، در مورد اصل مسئله‌ى بیدارى اسلامى است. این حادثه‌ى بزرگى که در دنیاى اسلام به وجود آمده است که از تونس شروع شد و در مصر عظمتى پیدا کرد و بعد به کشورهاى دیگر منتقل شد، این یک حادثه‌ى عجیبى است، نظیر ندارد؛ در تاریخ ما هرچه انسان نگاه میکند، این حادثه یک حادثه‌ى عظیمى است، حادثه‌ى معمولى نیست. این حادثه میتواند مسیر دنیا را عوض کند، میتواند تسلط ظالمانه‌ى استکبار و صهیونیزم را بر دنیاى اسلام، که سالهاى متمادى است ادامه دارد، قطع کند، میتواند امت اسلامى را متشکل کند؛ به شرط اینکه تداوم پیدا کند. حرکتهاى اسلامى داراى موفقیتهائى هستند و در خطرِ شکستهائى هستند؛ آسیبهائى متوجه اینها میشود، باید این آسیبها را شناخت و از آنها پیشگیرى کرد. امروز خوشبختانه ملتهاى مسلمان در شمال آفریقا خوش درخشیدند، خوب حرکت کردند. حرکت، حرکت عظیمى است و بحمداللَّه تا امروز حرکت موفق بوده است؛ لکن توجه کنید که غرب و در رأس آنها آمریکا و صهیونیسم با همه‌ى وجود به میدان آمده‌اند و بیشتر به میدان خواهند آمد تا بتوانند این حرکت را مهار کنند و بر این امواج سوار بشوند؛ ملتها باید بیدار باشند. آنها غافلگیر شدند، نمیتوانستد و نتوانستند پیش‌بینى کنند. این غافلگیرى مکر الهى است؛ «و مکروا و مکر اللَّه واللَّه خیر الماکرین».(3)
 در قضیه‌ى لبنان هم با غلبه‌ى جوانان مقاوم لبنانى بر ارتش مسلطِ مسلحِ صهیونیستى غافلگیر شدند. در انقلاب اسلامى ایران در سى و سه سال قبل از این هم غافلگیر شدند. این غافلگیرى‌ها ادامه داشته است. در این حوادث غافلگیر شدند و نتوانستند پیش‌بینى کنند و پیشگیرى کنند، لکن در صدد تدارکند. یکى از کارهاشان این است که انگیزه‌هاى مردم را کم کنند. جوانان دنیاى اسلام - چه زنان، چه مردان و نخبگان دنیاى اسلام و بخصوص کشورهائى که انقلاب کردند - باید بدانند که اگر در صحنه بایستند و مقاومت کنند، پیروزى آنها بر همه‌ى ساز و برگ استکبار قطعى است.(4) همه‌ى ابزارهاى اقتدار قدرتهاى استکبارى در مقابل حضور مردم، در مقابل ایمان ملتها کند است، ناکارآمد است. پول دارند، سلاح دارند، بمب اتم دارند، ارتشهاى مجهز دارند، وسائل دیپلماسى دارند، اما همه‌ى اینها در مقابل ایمان ملتها ناکارآمد است. مراقب باشید که این ایمان از دست نرود؛ با ایجاد اختلاف، با سرگرم کردن و مشغول کردن، جوانها را یک جور، پیرها را یک جور، مذهبى‌ها را یک جور، غیر مذهبى‌ها را یک جور. اجتماع مردم بر اساس شعارهاى دینى و اسلامى، تنها چیزى است که میتواند این ملتها را پیش ببرد. و ما تجربه‌ى ممتد و طولانى‌اى در این زمینه داریم.
 خواهران عزیز من! فرزندان عزیز من! ما سى و سه سال است مواجه‌ایم با دشمنى‌هاى استکبار. امروز جنجالهاى جهانى و سر و صداى تبلیغات جهانى متوجه شده است به اینکه ما ایران را تحریم کردیم. آنها نمیفهمند و درک نمیکنند که سى سال است ما را در مقابل تحریم واکسینه کردند. ما سى سال است تحریمیم. ما واکسینه شدیم در مقابل تحریم. تحریم به ما ضربه نمیزند. ملت ایران ایستاد. ملت ایران با جان خود، با مال خود، با عزیزترین عزیزان خود در مقابل توطئه‌هاى دشمن ایستاد. امروز ما نسبت به سى سال قبل صد برابر قویتر و جلوتر هستیم.(5) امروز ما در میدان علم، در میدان سیاست، در میدان اقتصاد، در مدیریت کشور، در بصیرت عمیق مردمى، بمراتب جلوتر هستیم از روزهاى اول انقلاب و این در چالش با دشمنى دشمنان، براى ملت ایران حاصل شده است.
 امروز زن مسلمان در کشور ایران، یک موجود سرافراز و عزتمند است. هزاران وسیله‌ى تبلیغى، بمباران خبرى میکنند براى اینکه این واقعیت را واژگون جلوه بدهند؛ اما حقیقت این است. امروز مؤمن‌ترین و انقلابى‌ترین زنان ما، زنان تحصیلکرده‌ى ما هستند. امروز زنان ما، زنان تحصیلکرده‌ى ما، زنان جوان ما در پیچیده‌ترین آزمایشگاهها و مراکز علمىِ تجربى و انسانى حضور دارند و فعالند.(6) فعالترین زنان ما در زمینه‌ى سیاسى، در زمینه‌ى علمى، در زمینه‌ى مدیریتهاى اجتماعى، زنان مؤمن و انقلابى ما هستند؛ داراى تحصیلات خوب، داراى اندیشه‌ى عمیق.
 پیشرفتهاى ملت ایران به خاطر ایستادگى است. اگر یک ملتى ایستادگى کند براى خدا و در راه خدا، خدا به او کمک خواهد کرد؛ این وعده‌ى الهى است و وعده‌ى الهى تخلف‌ناپذیر است.(7)
 دستگاههاى استکبار و سیاستهاى استکبارى همه‌ى تلاش خودشان را به کار بردند که جمهورى اسلامى را منصرف کنند از حمایت فلسطین. ما ایستادیم پاى مسئله‌ى فلسطین. سعى کردند مسئله‌ى مذهبى و طائفى را بزرگ کنند؛ جمهورى اسلامى در کنار برادران مسلمان خود از هر مذهب، از شیعه و سنى و فِرَق مختلف اسلامى ایستاد. هر جا حرکت اسلامى است، هر جا دفاع از هویت اسلامى است، هر جا دفاع از مظلوم است، جمهورى اسلامى آنجا حاضر است و حاضر خواهد بود و آمریکا و صهیونیسم و شبکه‌ى فاسد سیاسى مستکبرین نتوانستند بر جمهورى اسلامى فائق بیایند و نخواهند توانست.(8) ما به توفیق الهى، در کنار ملت فلسطین ایستادیم، در کنار ملتهاى انقلاب‌کرده‌ى مسلمان ایستادیم، در کنار مردم مظلوم بحرین ایستادیم، در کنار همه‌ى کسانى که در مواجهه‌ى با آمریکا و صهیونیسم قرار دارند، ما ایستادیم و از آنها دفاع میکنیم و در این مورد از هیچ کس و هیچ قدرتى ملاحظه نمیکنیم.(9)
 آنچه که خداى متعال نصیب ما و نصیب ملتهاى مسلمان کرده است، لطف الهى است، رحمت الهى است و باید کارى کنیم که شایسته‌ى رحمت الهى باقى بمانیم و از خداى متعال بخواهیم که موجبات رحمت خود و تفضلات خود را به ما عنایت کند و ان‌شاءاللَّه همین هم خواهد بود.
 این حرکت بانوان مسلمان، این آشنائى با یکدیگر از سرتاسر دنیاى اسلام را مغتنم بشمرید و این را یک پایه‌اى قرار بدهید براى یک حرکت عظیم در میان امت اسلامى که ان‌شاءاللَّه به پیروزى‌هاى بزرگترى منتهى خواهد شد.
    والسّلام علیکم و رحمةاللَّه و برکاته‌

 به گزارش خبرنگار جامعه فارس، شنیدن نام مرکزی که تمام فعالیت‌هایش در حوزه بانوان و خانواده متمرکز شده و جنس دغدغه‌هایش زنانه است ،بسته به اینکه مرد باشی یا زن ،خانه‌دار باشی یا شاغل، ناخواسته  تصورات، توقعات، دیدگاه‌ها و نظرات متفاوتی درونت برانگیخته می‌شود.اگر زن باشی و نام این مرکز به گوشت خورده باشد در خوشبینانه ترین حالت احساس غرور و شعف میکنی از مرکزی که به صورت جداگانه مسائل و مشکلات حوزه زنان را پیگیری می‌کند و اگر مسئول باشی....

مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری که به طور اختصاصی مسائل این حوزه را پیگیری می‌کند، به دنبال حضور مؤثر زنان و تأیید مکرر بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، در دهه دوم انقلاب اسلامی و در آستانه جنگ تحمیلی، به ابتکار و پیشنهاد مقام معظم رهبری در زمان ریاست جمهوری ایشان و به عنوان ریاست شورای‌عالی انقلاب فرهنگی، به دلیل احساس ضرورت و نیاز به حضور همه جانبه زنان، مطابق با دیدگاه‌های اسلام در ابتدا با نام شورای فرهنگی – اجتماعی زنان تشکیل شد و عملاً فعالیت خود را از تیر ماه 1367 آغاز کرد.

بعد از آن به پیشنهاد وزارت کشور، دفترامور زنان  به دستور رئیس جمهور وقت ایجاد شد. سپس دفتر امور زنان به مرکز امور مشارکت بانوان  تغییر نام یافت و با روی کار آمدن دولت نهم مرکز امور زنان تا حوزه خانواده گسترش پیدا کرده و تا امروز که به گفته مسئولان آن دوران طلایی خود را سپری می‌کند همچنان با این عنوان اهداف خود را پیگیری می‌کند.

نگاه درست عمل ضعیف

مرکز امور زنان و خانواده اگرچه به صورت تخصصی سیاستگذاری‌ها و برنامه‌های این حوزه را پیگیری کرده و میان طرح‌های پیشنهادی و ارائه آن به هیئت دولت تا تصویب و ابلاغ  با روال رایج سیستم‌های دولتی مواجه است،اما در توجیه و گفت‌وگوهای میان دستگاهی با مشکلاتی روبه رو شده که اجرایی شدن برنامه‌هایش را به تعویق می‌اندازد.

نگاه سلیقه‌ای برخی مدیران مرد دستگاه‌ها به طور کلی به موضوع زنان باعث شده که حامی رسمی حقوق  زنان و خانواده نتواند در تصمیم‌گیری و اجرای سیاست‌های خود آنچنان که باید موفق باشد.

مریم ارشدی مشاور و کارشناس حوزه زنان و سرپرست روابط عمومی مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری در این باره می گوید:"مرکز زنان در بیشتر مواقع در زمان اضطرار و ضرورت موفق به گفت و گو با دستگاه‌ها شده و برخی مسئولان متاسفانه به مسائل این حوزه بی توجه هستند و امور زن و خانواده در اولویت‌های آنان نیست."

وی نگاه سلیقه‌ای مسئولان را عامل اصلی دانسته که به تعبیری همان نگاه تبعیض آمیز و جنسیتی ناعادلانه  است که در برخی دیدگاه‌های متولیان  و دستگاه‌ها به وضوح دیده می‌شود.

این درحالی است که  جایگاه زن در جمهوری اسلامی ایران جایگاه شایسته ای بوده و نگاه رهبری به این حوزه عالمانه  و عادلانه است و ایشان بارها در سخنان خود بر لزوم توجه دستگاه‌ها و مسئولان به این حوزه تاکید داشتند.

مرتبط ترین وزارتخانه مربوط به حوزه زنان  بدون مشاور زن

از زمان تاسیس دفتر امور زنان در سال 1370 بسیاری از دستگاه‌ها از حضور مشاور زن برای پیگیری حقوق بانوان در مجموعه خود استفاده کردند هرچند این حضور بیشتر فرمایشی و تشریفاتی بود اما موجب ارتقاء مقام زن در سیستم دستگاه دولتی شد. پس از ابلاغ مصوبه قانونی  دولت مبنی بر حضور قانونی مشاوران امور زنان و خانواده در شورای معاونان دستگاه‌های اجرایی از حدود دو سال پیش تا کنون،همه سازمان‌ها و دستگاه‌ها کم و بیش این مصوبه را اجرا کرده‌اند اما وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان وزاتخانه‌ای که از نظر فرهنگی بیشترین ارتباط را باحوزه زنان دارد  نه تنها از زمان تاسیس این دفتر در سال 71  مشاوری در حوزه بانوان نداشته بلکه با تاخیری حدودا دو ساله از زمان تصویب قانونی این طرح، دو هفته پیش مشاور امور بانوان دستگاه خود را انتخاب کرده است.

بارقه‌های امید

در شرایطی که حوزه زنان و خانواده  مورد بی مهری برخی نهادها قرار گرفته  اما تلاش مسئولان مرکز امور زنان و پیگیری متولیان دلسوز در این زمینه ادامه دارد.صرف‌نظر از نواقص و کاستی‌های این حوزه به گفته ارشدی مدیر مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری؛حضور بیش از 600 مشاور زن در کشور و پراکندگی آنان در تمام استان‌ها، فرمانداری‌ها و حتی بخشداری‌ها و برگزاری جلسات جدید گفت و گو با وزارتخانه‌ها و سازمان‌ها "نشان می‌دهد که قدم‌های موثری هرچند با سرعت کم در این زمینه برداشته شده و می‌توان امیدوار بود چنانچه سازو کار قانونی جدی برای الزام دستگاه‌ها برای اجرایی کردن مصوبات وجود داشته باشد، جایگاه زنان در جامعه بیش از گذشته ارتقا پیدا کند.